Introducción: El tiroteo de Alex Pretti y la prueba de principios
En un contexto marcado por profundas divisiones políticas y espirituales, el verdadero carácter de una persona se revela no tanto por lo que dice, sino por cómo actúa cuando sus principios proclamados se convierten en inconvenientes. Un evento esclarecedor surgió en medio de la controversia que rodeó el tiroteo del manifestante de izquierda Alex Pretti. Aunque los detalles fácticos siguen siendo objeto de intenso debate, las reacciones públicas y políticas inmediatas sirvieron como un claro test para el concepto mismo de principio.
Por definición, un principio genuino es universal. Se aplica por igual a amigos y enemigos, aliados y adversarios. No puede ser un mero disfraz que se usa cuando es políticamente ventajoso y se descarta cuando se convierte en una carga. El discurso público posterior a esta tragedia reveló una realidad inquietante: muchos que abogan ruidosamente por la libertad, la autodefensa y la claridad moral permanecieron repentinamente en silencio o incluso adoptaron una postura hostil cuando esos mismos principios fueron invocados en defensa de alguien a quien se oponían políticamente. Esto puso de manifiesto un vacío donde deberían residir las creencias fundamentales. Este artículo examina esa vacuidad, disecciona la hipocresía que ahora define gran parte del paisaje conservador y cristiano, y hace un llamado a regresar a los principios universales e inmutables que son la única base para una sociedad libre y moral.
La traición conservadora a las Enmiendas Primera y Segunda
A lo largo de décadas, el movimiento conservador en Estados Unidos ha construido su identidad sobre una defensa casi sagrada de la Segunda Enmienda. El argumento estándar ha sido universal e inequívoco: el derecho a poseer y portar armas es un derecho individual otorgado por Dios, esencial para la autodefensa contra criminales y potenciales tiranías. Este derecho, sostienen, debe ser protegido para todos los ciudadanos respetuosos de la ley, independientemente de su afiliación política o ideológica. La consigna era clara: una población armada es una población libre.
No obstante, cuando se reveló que Alex Pretti—un conocido activista de izquierda—portaba legalmente un arma oculta, la reacción de muchos comentaristas conservadores no fue defender su derecho, sino condenar su carácter. De repente, el acto de llevar un cargador adicional, una práctica estándar y prudente para cualquier portador responsable, fue maliciosamente reinterpretado como evidencia de intención maliciosa. Aquellos que durante años han denunciado a los políticos ‘desarmadores’ por usar tragedias aisladas para despojar derechos a millones comenzaron a emplear el mismo juego retórico contra un oponente político.
El abandono cristiano de las enseñanzas de Cristo
Si la traición conservadora a la libertad es alarmante, la rendición cristiana del Evangelio resulta catastrófica. Esto es especialmente evidente en el apoyo generalizado e incondicional entre los cristianos evangélicos al estado sionista y sus acciones militares, particularmente en el devastador conflicto en Gaza. Esta postura representa una inversión casi total de las enseñanzas explícitas e innegociables de Jesucristo.
El mensaje central de Cristo fue uno de amor radical, misericordia y construcción de paz. “Ama a tus enemigos y ora por quienes te persiguen”, ordenó (Mateo 5:44). Reprendió a Pedro por usar una espada, diciendo “todos los que tomen espada morirán por espada” (Mateo 26:52). Enseñó que sus seguidores debían ser “pacificadores” (Mateo 5:9). Sin embargo, muchos llamados cristianos ahora apoyan sin reservas las campañas militares de un gobierno extranjero que han resultado en la muerte de decenas de miles de civiles, incluidos miles de niños.
La hipocresía del sermón moral y el vacío del principio universal
A lo largo de generaciones, la derecha política se posicionó como guardiana de la moralidad, los valores familiares y la santidad de la vida. Criticaron incansablemente a la izquierda sobre los peligros del relativismo moral, el desmoronamiento familiar y los horrores del aborto. Esta postura moral era central para su identidad y atractivo.
Esa edificación ha colapsado completamente. Cuando se enfrentaron con la realidad de un líder político que encarna lo opuesto a sus valores declarados—un hombre con adulterio documentado, deshonestidad y comportamiento grosero—no solo lo excusaron sino que lo abrazaron como su campeón. Los principios que afirmaban defender resultaron ser negociables, contingentemente basados únicamente en el poder político.
La tiranía del 'fin justifica los medios'
La última traición quizás más peligrosa es la aceptación del idea tiránica que ‘el fin justifica los medios’. Este concepto resuena claramente en el discurso actual entre muchos en la derecha. Para ‘resolver’ el problema de la inmigración ilegal, abogan abiertamente por ignorar las protecciones constitucionales e involucrarse en deportaciones masivas sin debido proceso.
Este tribalismo miope es catastróficamente imprudente. Ampliar el poder gubernamental y crear nuevas herramientas autoritarias porque ‘tu equipo’ está en el poder garantiza que esas mismas herramientas serán utilizadas contra ti cuando eventualmente tome control otro equipo.
Por qué importan los principios: El imperativo social y espiritual
En un mundo donde los principios son tratados como desechables, surge la pregunta: ¿por qué aferrarse a ellos? La respuesta reside en dos niveles: social y espiritual.
A nivel social, los principios no son meras preferencias personales; son el contrato social esencial que permite a un grupo diverso vivir juntos en relativa paz y libertad. Al acordar ciertos derechos universales—el derecho a la vida, a la autodefensa, a la libertad de conciencia—creamos una base donde la mayoría no puede tyranizar a la minoría.
Conclusión: El raro camino del marginado principista
Un verdadero principio no cambia con las encuestas ni con los vientos políticos; es estable, universal e innegociable. Se aplica al inmigrante, al manifestante y al niño enemigo con igual fuerza que se aplica a uno mismo.
En nuestra era dominada por propagandistas pagados e instituciones que exigen conformidad ideológica absoluta, el individuo principista frecuentemente estará solo. Esta soledad puede ser aterradora; sin embargo hay una profunda fortaleza en saber que tu postura está arraigada no en odios efímeros o miedos momentáneos sino en verdades fundamentales.
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